غـبطة مار زاخـونايا الأول ساكـو أنت تضرب بطـناش في ردودك وتهـرّبك من الأجـوبة

بمناسبة مرور 7 سنوات عـلى إحـتلالك كـرسي كـنيسة بابل على الـكـلـدان (وليس كما تسميه بكـرسي كـنيسة المشرق الكـلـدانية … لأن هـكـذا تسمية غـير موجـودة في التأريخ إطلاقاً) يستمر كادر ــ كـلـدايا . مي ــ في كـشف عَـورتك عـلى الملأ من خلال تكـرارك الردود نـفـسها وعـلى قـوانـتـك المشخـوطة ذاتها ، وتهـرّبك من الإجابة كالعادة . إن كادر الموقع يعـلم جـيـدا كـيف أن ثـعـلـباً (فنانا) مثـلـك يُـجـيـد فـن المراوغة لتجعـل الكـرة في ساحة خـصمك ، ولكـن هـذا لا ينـفـعـك ، فلا تحاول أن تُـمشّـيها عـلى كادر الموقع المتأهّـب ، وتُـظهـِر سرعة إنـفـعالك في كل رد لك ، كما قـلت أنت عـن أنّ نفسك مريضة .
إنك تبرهـن هـذا يوماً بعـد يوم يا غـبطة زاخـونايا (( وتـلكـيفي أصيل وجميع الأسماء المستعارة التي تستخـدمها )) بأنك لست غـير البطرك ساكـو ، كما جاء مثلاً في ردك الأخـير وفـيه كـتبتَ:
عجبي لم ترد على ما قال القس سرهد جمو (المطران) آنذاك وتحديدا في سنة ١٩٩٦ اذا قال: اننا آشوريين، فتلكيف قبالة نينوى وألقوش وقرى سهل نينوى كذلك، ويضيف ان آباؤنا لم يقصدوا نحن كلدان أصلا ، بل وصف عام للمنطقة وشعبها ككل ويضيف في مقابلة اخرى، ان اور ليست كلدانية بل هي أكدية في زمن ابراهيم، لكن عندما كتبت الأسفار بعد ذلك بفترة طويلة كانت التسمية الكلدانية شائعة آنذاك، وليس عندما خرج ابونا ابراهيم من اور. ماذا تقولون إذن عن سيادة المطران جمو ، هل غيّر رأيه بهذه السهولة….. ( إنـتهى الإقـتباس ) .
ولـتـنـشيط ذاكـرتك ، إليك هذا النص الشبـيه بأعلاه والذي قـلتَ فـيه سابقا :
“يوما يعـلن أنه آشوري ويلـوم مَن يدّعي الكلدانية ، ثم يوما آخـر يعـلن أنه كلداني ويُـقـصي مَن هو آشوري ، ثم يوما هـو وحـدوي إلى العـظم ثم إنفصالي”…. ( إنـتهى الإقـتباس ) .
هل تعـرف متى قـلـته ؟؟؟ أم أنك نسيت ولا تـتـذكـر ؟ كما يقـول المثل عـنـدنا نحـن الكـلدان ( ولـيس أنت ) : لا كـيـدن ما فـطيري – ما أعـرف إاش تـرَيَّـگـِـت؟؟؟ فلا تـبقى تـتـذرّع بحجة “التركة الـثـقـيلة”، لأنك إن لست أهلا لها ، لماذا لا تـتـنـحّى؟ وشوفـلك مَصحى لعلاجك ؟ . نأسف أن يصل بطريرك الكـلدان إلى هذه الحالة المزرية ، ويردّ عـلى ما يتم نـشره في ” موقع مشؤوم ” (هـذا ما وصفـته غـبطتك مخـتـبئاً تحـت أكـثر من إسم مستعار ، وچمالة هـمّـينا أنتَ كـردينال !!).
إن الأب والراهـب نوئيل كوركيس ، قـبل أن يعـرف ويلـتـقي بالقس وثم سيادة المطران سرهـد جمو ، فهـو يعـرف هـويته مِن الأم التي أنجـبته ، وليس من جامعة السوربون، ولا من أروقة الفاتيكان . وهـذا بالـدليل والبرهان ( صورة دفـتـر الخـدمة العسكـرية للذي قـلتَ عـنه جـندي هارب ).

كـذلك الرد الأخـير لغـبطتك بأسماء مستعارة ( مرة أخـرى ) عـلى مقالة الأب نوئيل الأخـيرة تحـت عـنوان “مشكـلـتي الرئيسية مع البطريرك الكـلـداني هـو إخـتـلـقـها ، وكانت عـن الهـوية الكـلـدانية” …… التي زعـزعـت مضجـعـك بكـشف شخـصية ساكـو الحـقـودة الملـيئة بـروح الإنـتـقام والمكـر بقـولِك ” بإرساله الإيميل إلى أصحابه بعـنوان قـذر “.
إن هـذا العـنوان ليس قـذرا ، بل هـو الذي كـشف الـقـذرين! وكـشف معـدنك منـذ بدايتك ، ولم تـقـدر أن تجـيب حـتى عـلى واحـد من الأسئلة التي طرحها الأب نوئيل في مقالـته. http://kaldaya.me/2020/02/28/16175
مرة أخـرى نسألك وأنت واقـف وتـنـظر في عـينيك في المرآة ، قـل لنا الحـقـيقة ، ما مدى وجه التـشابه بين ما كـتبته أنتً عـن الجاثليق ــ فافا ــ والبطرك ساكـو بعـد اكـثر من1694 عام قائلاً: يـبدو أن سلوك فافا تغـيَّـر بعـد إخـتياره ، فـغـدا سُـلطوياً متكـبراً كما يَـذكـر بعـض المؤرخـين ، مما خـلـق إنـزعاجاً وإنـقسامات . أغـلب الظن أن السبب الرئيسي أعـمق من هذا ، إنه يكـمن في محاولته تـنظيم الكـنيسة وربط الأسقـفـيات بكـرسي المدائن العاصمة وتوحـيدها ، بحـيث يكـون له الصدارة عـلى الكـراسي الكـنسية الأخـرى ، مما أغـضب الأساقـفة!……. ( إنـتهى الإقـتباس ).
نعـم وألف نعم ، هذا ما فـعـلته غـبطتك بالأساقـفة منـذ تسنمك كـرسي بابل المسكـين المقـدس ، ولا تصدق أن أحـدا ما ــ كموقـعـنا ــ سيكـتب عـن هـذه المأساة !
غـبطة ساكـو زاخـونايا أو تلكـيفي أصيل، بارخمار:
هل تعـتـقـد بتغـريـدك يوميا بأنك طردت الأبوَيـن نوئيل وبـيتر من الكـنيسة الكلدانية سيُـشبع غـليلك ؟ كلا ! إنـك تـبقى محـبَـطاً يائساً، إنهم أصلاً نجَـوا من بطشك ولا يريدون أن يـبقـوا تحـت عـباءتك . هل أنت عاقـل مخَـبّـل ، كما يقـول المثل العامي ؟ لـتـقـول : ” وتـتحـصّرون للرجـوع إلى الكـنيسة الكلدانية الأم ” ؟ . إن نوئيل وبـيتر وُلِـدا في الكـنيسة الكلدانية ، وهما كهـنة إلى الأبـد في الكـنيسة الكـلدانية التي هي مُلك المسيح فـقـط وليست مُـلكا لأي بطريرك . يكـفي أن أسماءهم تُـرعـبك ليل نهار لأنهم أحـرار ، أحـرار ، أحـرار . وقـد عَـرّوك أمام العالم !
في الخـتام يقـول الأبوان نوئيل وبـيتر لغـبطتك:
نحـن لنا كـنيسة كـلدانية مقـدسة ، ونـقـدس عـلى مذبحها بقـداس الرسولين مار أدّاي ومار ماري ، فـليس لنا بضاعة كي يكـون لنا دكان كما تـقـول ! .
ولـنـزيدك عِـلما : بأن ظروفاً ( هـدايا ) تأتينا من الأصدقاء ومن كل المراتب ، ونـؤكـد لك بأنها تـدخـل مباشرة في حساب الكـنيسة (لسد مصاريف الإيجار) فألف مرة الحمد للـه ، والشكـر لتبرعات المؤمنين الذين يشاركـون بالـقـداس الـتـقـلـيدي والمثـبّـت، فـعـنـدنا الكـفاية وزيادة ، بدون أن نسأل في أي يوم من الأيام عـن أي تـبرع لتسديد المصاريف ( كما يفعـل إكـليروسك في كل قـداس ) . فهل من المعـقـول أنّ مَن له دكان لا يحـصّل الـفـلـوس ويضعها في جـيـبه كما يفعـل إكـليروسك وأنت تعـرفهم جـيدا وتـتستر عـليهم؟.
إنِ إستـطـعـتَ!! رِد عـلى هـذه الحـقـيقة بجـواب محـق ومشرّف ، وليس بجـواب بطناش زاخـونايا! أم أن غـبطتك لا تستوعـب وجـود كهـنة أصلاء مصلحـتهم هي كـنيستهم ورعـيتهم وليست جـيوبهم.
سألـناك عـن موضوع ( عـروتا د مصعايي ) ، فإخـتـفـيت إلى أن ظهـر فايروس كـورونا ، ولم تجـب عـلى أسـئـلـتـنا لأنك لا تعـرف الجـواب ، وليس عـيـبا أن تـتعـلم من الجاهل . ألم تـقـرأ في الإنجـيل .. “عـلى أفـواه هـؤلاء الأطفال ” الجهلاء ” تـقـوم كل كـلمة الحـق ” وَقَالُوا لَهُ : « أَتَسْمَعُ مَا يَـقُـولُ هـؤُلاَءِ ؟» فَـقَالَ لَهُـمْ يَسُوعُ : « نَـعَـمْ ! أَمَا قَـرَأْتُـمْ قَـطُّ : مِنْ أَفْـوَاهِ الأَطْفَالِ وَالرُّضَّعِ هَـيَّأْتَ تَسْبِـيحًا ؟» متي 21: 16، ولكـن بما أنك لا حـق فـيك فأنت تـنكـره .
ألم يحـن الوقـت أيها الكـلدان ؟ لكل من هـو شريف وأصيل وهم الغالبـية من أبناء الأمة الكـلدانية والبعـض من الأساقـفة والكهـنة بالتأكـيد، أن تـنطقـوا علانية كما يقـول الإنجـيل : إن ما تسمعـونه في الخـفـية إعـلنوه عـلى السطوح . نعـم ، إن غالبـيـتكم يتـذمر من التصرفات اللامسؤولة لغـبطة البطريرك ساكـو ، وهـو إذ يعـرف ذلك جـيدا ومستمر بـبطشه ، فـكم تخافـون من إنـتـقامه يا كلدان لأنه إنسان حـقـود ومريض؟؟؟